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「巴登会员登入」走进这里,才能明白为什么说徽州文化是精英文化

发布时间:2020-01-11 17:37:02
[摘要] 从早年的建筑遗产保护,到后来关注徽州以宗族为纽带的聚落体系、以及由前者自然衍生的族田农作景观,他在徽州文化遗产保护之路一直伴随着求索和思虑。近年来碧山乡建计划在徽州浓重的乡土感中嵌入更多元因素,为古村落的发展模式提供另一种可能。王树楷背后这座古宅也曾被列入搬迁候选名单。

「巴登会员登入」走进这里,才能明白为什么说徽州文化是精英文化

巴登会员登入,在自家书房中,张建平多年的摄影记录和书籍文献堆得到处都是。从早年的建筑遗产保护,到后来关注徽州以宗族为纽带的聚落体系、以及由前者自然衍生的族田农作景观,他在徽州文化遗产保护之路一直伴随着求索和思虑。摄影:陈新宇

一年之前,在出国深造与“落户乡村”两种人生设计中,邢瑞(前排)选择了后者,出任碧山工销社的管理者,员工大都来自本地。近年来碧山乡建计划在徽州浓重的乡土感中嵌入更多元因素,为古村落的发展模式提供另一种可能。摄影:陈新宇

世纪之交,作为一项中美文化交流项目,徽州民居荫馀堂被整体搬迁至美国东海岸复建并对公众开放。王树楷背后这座古宅也曾被列入搬迁候选名单。摄影:陈新宇

作为摄影家,李玉祥在早年的工作与游历中领略了中国各地古民居与聚落之美,最终选择黄山作为归隐之所,相约几位好友,散居黄山北麓木竹园,将村民旧宅着手改建为工作室和生活乐园,笑称“竹林七贤”。民居朴实无华,但前有茶园菜圃,侧有小桥流水,隐于茂林修竹间,可谓别有洞天。摄影:陈新宇

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